В истории всё повторимо:
Коль снова бедствует народ,
И льётся кровь, то за Цусимой
Придёт Октябрь и... эшафот.
114 лет назад в этот день, 9 января 1905 года, в Санкт-Петербурге, столице России, тогда еще находившейся под властью царского самодержавия, произошли события окончательно развеявшие веру русского народа в «доброго царя» и показавшие России и всему миру, как выглядит на деле «любовь» венценосных особ к своему народу. События эти сразу же получили в народе название «Кровавое воскресенье» и стали одной из причин первой русской революции 1905-1907 гг., первой попытки русского народа свергнуть, наконец, ненавистное самодержавие и установить в России демократическую республику.
Об идеологическом двуличии гаранта
Стоит ещё раз вернуться к 11 декабря 2018 года - дню чрезвычайно насыщенному событиями наглядно показывающим, что Владимир Путин совсем не тот, за кого его принимает народ. Что это за события? Это и прощание с гражданкой США и ярким представителем пятой колоны Людмилой Алексеевой. Это и открытие памятника гражданину США, главному идеологу пятой колоны и предателю Родины Солженицыну. Это и очередная встреча с либеральной группой т.н. Совета по защите прав человека при Путине.
Вот вы когда-нибудь слышали, чтобы Путин встречался с патриотами из других лагерей? Левыми там, державниками, монархистами и прочими? Нет. А вот с прозападными либералами он встречается регулярно и выслушивает их наставления, просьбы и пожелания, как дальше править Россией в пользу этой группы. Так с чего вы тогда взяли, что Путин державник и патриот?
Но вернемся к встрече Путина с членами своего СПЧ, где в очередной раз ярко проявилось двуличие Путина. Там речь зашла о аресте правозащитника Пономарева на что Путин ответил следующим образом:
Если позволите, я тем, что Вы закончили, я несколько слов скажу на этот счет. Я, конечно, попрошу Юрия Яковлевича Чайку посмотреть повнимательнее. В то же время ставить под сомнение сейчас в этом нашем разговоре справедливость принятого судом решения мне очень трудно, как Вы понимаете, просто невозможно. Есть суд, он принял решение, потом второе решение. Я, разумеется, исходил из того, что эта тема всплывет, само собой разумеется. У нас все-таки Совет особый, и люди здесь особые собрались, и было бы странно, если бы эти вопросы не прозвучали. Но что я увидел из той справки, которую прочитал: речь шла о призывах к несанкционным митингам, шествиям и так далее. Мы же с вами не хотим, чтобы у нас были события, похожие на Париж, где разбирают брусчатку и жгут все подряд, и страна потом погружается в условия чрезвычайного положения.
И буквально в следующем абзаце своего диалога со Сванидзе, который просил Путина усилить накал антисоветской пропаганды и воспитания нашей молодежи в духе ненависти к советской истории, Путин целиком и полностью соглашается с этим предложением. То есть минутой раньше Путин свои собственные репрессии, направленные против тех, кто пытается раскачать ситуацию, оправдывает, а репрессии советского государства, направленные против тех, кто раскачивал ситуацию в СССР перед самой войной с Германией считает неоправданными и подлежащими осуждению, как государственное преступление.
Причем, в СССР "раскачивали" ситуацию не безобидные пенсионеры и дети, как при Путине, а вполне реальные враги (эсеры, троцкисты, белые, кулаки), сами пролившие немало кровушки до этого в событиях Гражданской войны и террористической войны против представителей власти в период 20-30-х годов. Там не с шариками и флажками ходили на безобидные демонстрации, как сейчас. А с вполне реальными планами и договоренностями с иностранными враждебными нам державами. Пусть Путин попросит Бортникова - директора ФСБ - подробнее об о всем этом рассказать, который признавал, что во всех делах осужденных в тот период была фактическая сторона.
Но Путин никогда этого не сделает, а продолжит свою двуличную политику по осуждению одних репрессий и оправдания своих собственных. Так и останется в крестике и без трусов.
https://zen.yandex.ru/media/burckina_new/o-ideologicheskom-dvulichii-vladimira-putina-5c121157fdcdc500ac4a2ea3?from=feed
